公元前年，在秦始皇在咸阳举行了一场酒会。
齐国儒生淳于越建言，认为秦始皇不封子弟功臣，推行郡县制，不利于封建王朝统治，并拿齐国田氏取代创始家族姜氏的案例类比，最后还撂下一句狠话，“事不师古而能长久者，非所闻也。”这就相当于说，你要是不学习古人，分封诸侯，分分钟就可能完蛋。
酒会之后，始皇和丞相李斯讨论，李斯说：“淳于越这个混蛋，以古非今，妖言惑众，都是私藏史书、私学泛滥导致的，建议把秦国之外的史书都烧掉，而《诗》、《书》、诸子百家的著作也要集中烧掉，想学习的必须通过官办机构学习，禁止民办学校招人授课，有敢妄议《诗》、《书》的弃市，以古非今的灭族，知而不报的，同罪，秦始皇同意了。
秦始皇的焚书坑儒，是对中央集权的一次文化巩固，负面影响就是对诸子百家学说实施了一次几近毁灭性的打击，直到汉武帝设立五经博士后，才开始从官府和民间遗存中重整了诸子百家学说。
根据《史记》记载，这次焚书，《医药》、卜筮、植树等书不在禁列，而《易经》为卜筮之书，得以幸免。
而笔者认为，秦始皇为何不烧《易经》，不单单是因为《易经》在当时被归类为卜筮之书，还有着更为深刻的内在原因：
第一，从秦始皇的姓氏宗族来看
《说文解字》说：
“嬴，少昊氏之姓。”
《史记·秦始皇本纪》说：
“秦之先伯翳，尝有勋于唐虞之际，受土赐姓。”
秦始皇的祖先名叫伯翳，曾经在唐尧虞舜时期当官，传说这个伯翳懂鸟语，而秦始皇嬴*的姓“赢”，甲骨文正是一只鸟的形象，《易经》的“易”字最初也是鸟的形象，甚至可以说《易经》是秦始皇先祖所信奉的家族典籍。
为何这样说？
因为，秦始皇的祖先伯益，是皋陶之子，东夷部落首领少昊之后。少昊曾经在定都山东曲阜，以鸟纪官，号称百鸟之国，也就是少昊的部落图腾是鸟。
《繹史少皞纪》引《古史考》记载：
“少昊以金德王，故号金天氏。或曰：宗师太皞之道故曰少昊。”
这样思路越来越理清了，少昊师承太皞（太昊），而太昊伏羲氏正是《易经》八卦的创作者，所以从这个意义上讲，《易经》之于秦始皇，不单是一本书这么简单，既然秦始皇的祖先少昊金天氏师承太昊伏羲氏，那《易经》八卦很可能是就是嬴姓宗族的思想指引甚至是思想图腾。
近年来，中国先秦史学会、山东泰山学院的研究证明，秦人的祖先伯益（伯翳），最初的封地在莱芜的瀛汶河嬴城遗址，在周初三监之乱平定后，秦人西迁到了甘肃天水。
林剑鸣先生在《秦史稿》中说，嬴秦与东夷、殷商有共同的鸟图腾崇拜。
年11月26日，山东济南莱芜区*府
