在中国人的心目中，泰山是一座通天的神山，自古是历代帝王封禅天的地方。今天我要为您介绍的国宝，就是高高耸立在泰山之的玉皇顶上、被誉为中国古代帝王祭天标志的无字碑。
泰山，被称为中华五岳之首。它雄伟壮丽，绵延起20公里。在海拔米的主峰玉皇顶上，是中国古代皇帝封禅祭天的地方。玉皇是中国道教祀奉的天神，泰山是祭天的地方，因此供奉的是玉皇天神，顶峰也被称为玉皇顶。在玉皇顶上建有古色古香的玉皇庙，还立有一座高大的石碑，这就是泰山著名的无字碑。
高高耸立在泰山之巅的无字碑，整体高约6米，宛如一根擎天石柱伸向天空，给人高耸稳重之感。石碑式样独特，由石柱、顶盖石和顶柱石三部分组成。最奇特的是，碑身上下光光的，竟没有镌刻一个字。
泰山有多块石刻，既有洋洋洒洒的千字巨制，也有寥寥数字的撼世之语—而在这些石刻中，泰山玉皇顶上的无字碑可谓独树一帜。它虽然高大，却其貌不扬、空空如也。可就是这块没有任何字迹的石碑，经专家考证认定，它竟然是中国古代帝王泰山封禅祭天的标志物。
无字碑就是一个封禅的标志物。作为中国古代帝王泰山封禅祭天的标志物，这正是无字碑最珍贵的价值所在。可以说，在泰山余处石刻中，无字碑是集珍贵、奇妙、千古之谜为一身的一块无言的石书。
在中国古人的心目中，泰山是一座通天御地的神山。早在先秦时期，就有七十二位圣贤到泰山祭祀。从秦始皇开始，又共有秦、西汉、东汉、唐、宋、清六个王朝，秦始皇、汉武帝、光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗、清乾隆等十二位皇帝登上泰山封禅祭祀。而无字碑正是中国古代帝王泰山祭天的历史见证，非常珍贵。
那么，在泰山余处石刻中，为什么说这块无字碑是帝王祭天的标志呢？这就要说说中国古代帝王为什么非要在泰山之巅祭祀。
其实，这是一个既玄妙又简单的问题。因为，在遥远的古代，人们认为主宰世界的是天上的神灵；而泰山拔地而起，直冲霄汉字，是一座通天的神山。站在高高的泰山之巅，离神灵最近。于是，古人在泰山顶上燃起祭祀的柴火，泰山之巅就成为祭天神坛。后来，这种祭祀又演变成封建的封禅仪式。
中国古代帝王到泰山祭天，一个主要目的是为了巩固统治，证明自己是君权神授，是上天的儿子，也就是天子。而在泰山之巅，就犹如在天上，一览无余，一切都在掌控之下，这不正是皇帝天子们所希望的吗?而能与这天空相匹配的就是有着无穷无尽无限同样含义的“无”。因此，帝王就立无字碑作为祭天的标志和象征。
从秦始皇开始，共有十二位皇帝登上泰山封禅祭祀。那么，到底是哪一位皇帝立的无字碑，留下的封禅标志呢?这又是泰山无字碑的一个千古之谜。
究竟是谁立的无字碑?历来有两种说法。一种认为是秦始皇所立。公元前年，秦始皇统一了中国，建立了中国历史上第一个中央集权的封建帝国。在统一后的第三年，也就是公元前年，秦始皇率领大军到东方巡游，登上了泰山，筑坛祭天，刻石纪功作为永久纪念。可秦始皇为什么树碑立传却不在碑上刻字呢？这张起了人们的种种猜测。
有人说，秦始皇焚书坑儒，天下已经没有了文字，只好立没有字的光板石碑。然而，这种说法不可信，因为，焚书坑儒发生在公元前年，而秦始皇泰山封禅时，焚书坑儒的事还没有发生。何况，秦始皇高傲自大，处处为自己歌功颂德，立无字碑不符合秦始皇的性格。
也有人说，无字碑上本来是有文字的，可经过干年风雨侵，字都剥落了。这种说法也不能让人信服。如果上面真有文字也得有字的残迹，而且为什么史书上也不见记载?况且早在宋朝的时侯，人们就已经把它叫做无字碑了。后人不免对无字碑是不是秦始皇所立产生了怀疑。
因此，人们又有了第二种传说，这就是无字碑是汉武帝所立。首先提出这种观点的是明清时的著名学者顾炎武。他认为汉武帝一生八次朝拜泰山，在泰山上留下了不少遗迹，泰山无字碑就是其中之一。
汉武帝，雄才大略，从公元前10年开始，在他执政30多年里曾八次祭祀泰山，在泰山之巅立石纪念，还修建了一座大型建筑一明堂。每逢封禅大典，汉武帝都要来明堂颁布政令，祭祀把诸神和列祖，然后登山祭祀。可让人不解的是，祭祀是向天地报功，好大喜功的汉武帝干嘛非要立一块无字碑呢?相传这还与奏始皇有关。
传说秦始皇当年来泰山祭祀时，对泰山神傲慢无礼，惹怒了秦山神。泰山神决定给这位狂妄自大的皇帝一点颜色看看。在秦始皇登山的途中，暴风骤雨呼啸而来，把秦始皇淋了一个落汤鸡。后来，在秦始皇病死的前一年，也就是公元前年，一块巨大的陨石从天而降，落在泰山前。有人在陨石上刻了七个字始皇帝死而地分。果然，秦始皇死后不久，就发生了陈胜、吴广农民起义，秦王朝顷刻间就灰飞烟灭了。
汉武帝听了这个故事后，诚惶诚恐，对泰山更是度该和敬畏，他率领大队人马来到泰山脚下，命令兵马在山下安营扎寨，自己却只带着大将霍去病的儿子秘密上了泰山。那么，泰山无字碑是汉武帝立的吗?请听下回分解。