石头是我们生活中最常见的东西，是人们生产生活中经常使用到的东西，由于石头在老祖宗眼中极其坚硬，便给他赋予很多的神奇特性。而民间更有“门前三石放，吃喝不用愁”的说法，那么这句话又有什么意思呢？三中石头又是什么呢？
泰山石敢当
我们时常可以在农村的大街小巷里，看到墙壁上有块石头，上边刻印着“泰山石敢当”几个大字，尤其是丁字路口这样的石头最多。
老祖宗们认为“泰山石敢当”是老天派下来的武将，可以保护人们平平安安的。
传说汉武帝在游玩泰山的时候，就派人带回来四块泰山石，令工匠打造好后摆放在皇宫的四个角落里，以求可以保佑国祚安宁。
我们国家的山石那么多，为什么要偏偏挑选泰山的石头呢？在那个年代道教和佛教还没有流传开来，地府的观念还没有形成，百姓们人为泰山就是灵魂的聚集地，人死后的生活都归泰山府君来管理。
所以民间百姓就在家附近立个石敢当，来寻求人宅平安。
我们把字柴开来看其实也是蛮有意思的，“泰山石、敢当！”、“泰山！石敢当”这样看是不是就有思
“泰山石、敢当！”这样的石头有点嚣张呀，别人知道你是泰山石，行不更名坐不改姓的气概我喜欢。
“泰山！石敢当”我们设立石碑的意义就是要驱除邪祟，假设真有邪祟来到家门口，突然背后有人大喊“泰山！石敢当”，如此霸气的言语，不把那些小东西胆子吓破？
我们的老祖宗也许是看重“泰山石敢当”有这样特殊的文化含义吧。
照壁石
从古至今我们的建筑里，就有一部分很“突兀”的一部分，那就是照壁。为什么这样说呢？
照壁是一面不封闭的墙，不仅没有什么用还占用其他地方，是不是感觉十分“鸡肋”？
要是怎么想就大错特错了，照壁一面不封闭的墙，可以保护院内的隐私，抵挡直面吹来的风，经过千年的演化，照壁已经不是单单一面墙，而上面已经充满了各式各样有吉祥寓意的画作。
现在大多数的照壁已经演化成另一种效果，更多的还是起装饰作用。
石狮子
狮子不是我们本土的生物，是跟随佛教的发展，慢慢的流传入来的外来生物。
佛教的深入人心，文殊菩萨的坐骑狮子，也慢慢的走向我们的信仰，这样的“高贵”的出身让很多老百姓都没有资格在门前摆放，只有达官贵人在可以摆放，所以老祖宗就认为石狮子是富贵的象征。
石狮子在古代可以说是富贵权势的象征，老祖宗们认为门前摆放石狮子就会招来坐骑想要的，其实这样的观念是有所相反的，人有权家有钱，才能在门口摆放石狮子，而不是摆放石狮子就有好运来到。
老祖宗的这些观念无一不是对未来美好生活的期待，放到现在我们对于他们带来的信仰降低了不少，但是他们带来的装饰效果是其他物品所不能媲美的。